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IV CONGRESO MUNDIAL DE METAFÍSICA

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CONGRESO_PalabrasPresidente_ClausuraCongresoDel 5 al 7 de noviembre se ha celebrado en Roma el IV Congreso Mundial de Metafísica, organizado por la Escuela Idente, la Fondazione Idente di Studi e Ricerca y el Instituto Internacional de Metafísica y Mística, contando con la colaboración de la Fundación Ortega y Gasset, la Universidad Técnica Particular de Loja (Ecuador), la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín (Colombia) y de la Fundación Fernando Rielo.

Este evento internacional viene celebrándose trianualmente desde el año 2000. Han participado 170 profesores de distintas Universidades del mundo, contando con una gran participación española.

En la sesión de apertura, el Presidente de Honor del Congreso, Cardenal Camilo Ruini subrayo como el Papa Benedicto XVI, en su última Encíclica Caritas in veritate ha incluido el pensamiento metafísico en su reflexión sobre el desarrollo humano integral, afirmando que la doctrina socila de la Iglesia permite a la fe, a la teología, a la metafísica y a la ciencia encontrar su puesto en una colaboración al servicio del hombre. Por su parte, el Presidente del Congreso, Dr. Jesús Fernández Hernández, señalo como para Fernando Rielo, creador e impulsor de este Congreso Mundial, la metafísica, si quiere ser autentica, debe procurar una visión bien formada de la realidad desde un modelo absoluto que tiene que situarse lejos de las corrientes escépticas y relativistas. Subrayo como las ideologías han empañado la filosofía, la política, la ciencia y la religión, sumiendo a la persona humana en el pensamiento errático de tres reduccionismos fundamentales: el filosófico, el político y el religioso.

La conferencia inaugural la impartió el Dr. Jesús Conill Sancho, Catedrático de la Universidad de Valencia, con el sugerente titulo: ¿Neurometafisica como Filosofía Primera?

Ultima actualización ( Lunes 09 de Noviembre de 2009 20:35 ) Leer más...
 

Congreso Mundial de Metafísica

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striscione_1_MF09El Congreso Mundial de Metafísica se ha realizado por primera vez en Roma con el título “Metafísica ante el tercer milenio” y formaba parte del Jubileo de los profesores universitarios (4-10 de Septiembre de 2000), fue organizado por la Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL) y por la Escuela Idente.

Se propone promover un foro internacional en el que debatir sobre la necesidad de la metafísica en nuestro momento cultural y sobre la posibilidad de la misma, como fundamento de todo humanismo. Dado que en nuestro tiempo confluyen varios lenguajes, la temática del primer encuentro se anunció estructurada en tres grandes bloques: metafísica y cultura, metafísica y ciencia, y metafísica y religión.

La idea central transmitida por el conjunto de ponencias y comunicaciones de los varios encuentros ya realizados puede formularse así: la crisis actual de la razón metafísica por una parte impone la necesidad de repensar la metafísica, y por otra reafirma la necesidad de trascendencia en un mundo «poco firme», en el que «la metafísica es necesaria porque nos lleva al fundamento último, tanto del conocimiento como de nuestra existencia». La contribución de las distintas exposiciones tiende hacia una recuperación de la razón metafísica.

En este foro, hombres y mujeres expertos en diferentes áreas de la ciencia y de las humanidades, exponen el fruto de su trabajo intelectual sobre los temas transcendentes propuestos. Unos y otros, en los varios encuentros y debates –incluso post-congreso— ponen de relieve la necesidad de modelos interpretativos que puedan facilitar una mayor unidad y comprensión entre los miembros pertenecientes a las diversas religiones y comunidades étnicas del mundo. La avenencia en un modelo de estas características podría promover un progreso concreto en la comprensión de las dimensiones cardinales del pensamiento, la cultura y la religión; y por el camino de la comprensión poner al ser humano en la justa condición de aspirar y alcanzar la paz y la felicidad que se pactan en los idearios de todos los tiempos.

Ultima actualización ( Viernes 06 de Noviembre de 2009 11:54 )
 

INVITACIÓN

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Roma, 28 de julio de 2009

Estimados profesores y amigos:

Reanudamos el contacto con todos Vds. para comunicarles oficialmente que del 5 al 7 de noviembre de 2009 celebraremos, como teníamos anunciado, el IV Congreso Mundial de Metafísica en Roma, en la sede de la Fondazione Idente di Studi e di Ricerca (Via Aurelia 773, Roma).

Esta serie de encuentros, a lo largo de casi una década, ha estimulado un renovado interés internacional por un pensamiento fundamental y fundante que, aportando una concepción del absoluto, pueda dar un mayor significado tanto a las ciencias del espíritu como a las ciencias empíricas en su interrelación. Se intenta dar, de este modo, una visión más completa de la persona y de un humanismo que esta concepción está llamada a expresar.

La amplitud de este planteamiento metafísico y cultural nos ha impulsado desde el principio a incluir en el programa de los Congresos una rica gama de temáticas. El objetivo ha sido invitar a profesores y estudiosos de diversos campos no sólo para manifestar sus investigaciones personales, sino también para compartir, con representantes de otras disciplinas, una búsqueda común de nuevas perspectivas en esta época de cambios veloces e interrogantes inéditas para la humanidad.

El pensamiento original de Fernando Rielo ha impulsado y seguido la realización de estos Congresos con su propuesta de una “Metafísica Genética”, abierta a todas las ramas del conocimiento humano, siendo acogida como una aportación fecunda para nuestra investigación compartida.

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Ultima actualización ( Viernes 31 de Julio de 2009 21:45 )
 

¿Qué se ha entendido por Metafísica?

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El nombre “metafísica” ha tenido, desde su bautizo por Andrónico de Rodas en el siglo primero antes de Cristo hasta nuestro tiempo, muchas discusiones debido a la problemática suscitada sobre su objeto propio. Este objeto, que no está claro en el mismo Aristóteles, es discutido en las diversas corrientes históricas. Puede decirse que, para la Escolástica, la metafísica es la ciencia que estudia las propiedades, principios y causas del ser en cuanto tal. En la época moderna, Bacon sostiene que la metafísica es “ciencia de las causas formales y finales”; Descartes, “estudio de la existencia del yo y de Dios”; Fitchte, “partir del yo es yo”; Ortega y Gasset, “saber acerca de la realidad radical”; Zubiri, “estudio de la realidad en cuanto realidad”…; y, en general, para el neopositivismo tardío —abandonadas sus posiciones dogmáticas— y las corrientes hermenéuticas, la metafísica se reduce a “un referente trascendental con el intento de fundamentación última”.
 
Para estos filósofos, la hermenéutica es una especie de filosofía primera o metafísica. Gadamer y Ricoeur, por ejemplo, llegan a afirmar que la metafísica es el camino válido del filosofar mismo. Otros autores ponen los siguientes objetos: trascendentalidad hermenéutico-semiótica, en Apel y Habermas; formalización lingüística, en Tugendhat; visión de las cosas como fruto de la imaginación sentida, en Deaño; realismo transcendental o crítico, en Külpe; función de crítica cultural, en A. Schaff; referencia metafórica, en Ricoeur…
Ultima actualización ( Lunes 09 de Febrero de 2009 16:30 )
 

Objetivo de este Congreso

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rembrandt AristotlePodemos partir considerando que la metafísica es ciencia del absoluto y de todo lo que es en relación con el absoluto. Esta forma de contemplar la metafísica nos daría visión de la opción relativista y escéptica en la sociedad y cultura actual.

¿Existe una o más metafísicas? Si es ciencia del absoluto, existe una sola metafísica. Habría que considerar que han existido diversas formas de presentar la metafísica. Deberíamos hacer hoy un esfuerzo de acercarnos a una metafísica bien formada como ciencia.

Qué características tiene que tener una metafísica para que no se quede en un discurso abstracto, gnóstico, desencarnado, sin compromiso.

Una metafísica bien formada debe dar unidad, dirección y sentido a todas la ciencias: ser el fundamento inmediato de las ciencias experienciales o de la vivencia, y fundamento último de las ciencias experimentales o de la medida.

No podemos prescindir del lenguaje metafísico. Si la formulación matemática es el lenguaje de las ciencias experimentales o de la naturaleza, la definición metafísica es el lenguaje de las ciencias experienciales o del espíritu.

Por qué las ideologías distorsionan el lenguaje metafísico? Es necesario saber cuál es la estructura de las ideologías para desideologizar el pensamiento y el comportamiento humano que advienen de la reflexión profunda y del compromiso ontológico.

Si no podemos prescindir de la metafísica, debemos tener en cuenta cómo debe presentarse a la mentalidad y sensibilidad del siglo XXI.

Ultima actualización ( Jueves 30 de Julio de 2009 09:09 )